Turma da bleia

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Se essa moda pega….

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_Conta-se que uma igreja o povo era tão insatisfeito que ninguém a satisfazia como pastor._
_Então num processo de sucessão pastoral propuseram vários nomes para ser o novo pastor. E veja qual foi o comentário de cada um deles:_

Candidato 1 : Noé
Muito velho, (tem 120 anos )Diz que é bom pregador, mas confessou que nunca conseguiu converter ninguém.

Candidato 2: Moisés
Gagueja demais, ( esse só aceitaria o convite se puder trazer seu irmão junto)

Candidato 3 : Abraão
Não para em lugar nenhum e já se meteu em problemas com as autoridades.

Candidato 4: Davi
Cometeu uns pecados imperdoáveis no passado.

Candidato 5: Salomão
É um sujeito muito inteligente, mais não costuma colocar em pratica o que sabe.

Candidato 6: Elias
Entra facilmente em depressão se submetido a muito estresse.

Candidato 7: Oseias
É um ótimo candidato, mas sua vida familiar está em pedaços, divorciado, casou-se com uma prostituta.

Candidato 8: Jeremias
Muito emotivo e alarmista ( o sujeito parece ser uma dor de cabeça)

Candidato 9: Amós
O sujeito veio da roça ( talvez devesse continuar lá)

Candidato 10: Joao Batista
O sujeito não tem muito tato e se veste como um Hippie ( não se sentiria bem em um jantar na nossa igreja)

Candidato 11: Pedro
Candidato de temperamento forte, mas meio ” covardão” ( confessou que negou a Cristo três vezes publicamente numa única ocasião, por medo de uma mulher).

Candidato 12: Paulo
Este também não tem tato. Por demais duro, sua aparência é igual, e suas pregações são muito longas.

Candidato 13: Timóteo
Tem potencial, mas é muito jovem para à posição

Candidato 14: Judas
De todos, pareceu ser o mais aceitável. Sujeito pratico, cooperador, bom com finanças, pensa nos pobres e se veste bem.
No final o povo preferiu ficar com Judas. Porque era o que mais se enquadrava nos seus padrões.

_O problema do insatisfeito é que ele escolhe, escolhe e termina ficando com pior._
Tem gente que vê defeito em tudo e em todos. Porque só ele é perfeito._
_E se torna aquela pessoa insatisfeita que reclama de tudo. Nada, absolutamente nada o agrada._
Você conhece gente assim???

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Se multiplicam os obreiros e crentes em geral formados na “escola teológica” do YouTube e da internet, levados por todo vento de doutrina e modismos teológicos.

Alguns deles se dizem assembleianos, batistas, presbiterianos, etc., mas na realidade não possuem uma identidade doutrinária confessional.

Misturam, dentre outras coisas, ortodoxia com heterodoxia, pentecostalismo com neopentecostalismo e fundamentalismo com liberalismo.

Por falta de uma formação teológica séria, os tais multiplicam suas confusões hermenêuticas na medida em que pregam e ensinam nas igrejas que pastoreiam ou congregam.

Quando são humildes, aceitam conselhos e orientações.

Do contrário, se tornam mais arrogantes do que já são.

Lamentavelmente a “Escola Teológica YouTubiana e Internetiana” continuará (de)formando teologicamente todos os que nela ingressam.

Minha oração é para que as convenções, ministérios e igrejas ofereçam cada vez mais condições para a formação teológica de seus membros e obreiros, incentivando-os a ingressarem em suas instituições de ensino devidamente habilitadas e credenciadas.

Tal ação não resolverá totalmente o problema aqui exposto, mas ajudará em sua minimização.

E sobre o que há de bom no YouTube e na internet?

O que há de bom no YouTube e na internet em geral é claramente percebido pelos que em suas igrejas são bem doutrinados, e que já possuem discernimento e senso crítico desenvolvidos para identificar as aberrações teológicas.

Pastor Altair Germano

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1 – Não engrossarás a voz no púlpito para transmitir santidade.

2 – Não prolongarás a última sílaba das suas palavras (Ex. : Recebaaaaaaaaa).

3 – Não rodarás no púlpito (isso é perigoso e pode te fazer cair)

4 – Não falarás “aleluias e Glórias” só porque você esqueceu o que deveria pregar.

5 – Não imitarás os pregadores do congresso gideões da última hora (seja original rapaz).

6 – Não falarás que estás vendo um homem de branco ou anjo com bandeja, só para o povo glorificar (mentira é pecado rapaz).

7 – Não falarás que estás em oração e jejum desde cedo (lembre-se de Mateus 6 rapaz).

8 – Não chamarás os músicos da igreja de levita (eles não levitam e nem são descendentes da tribo de Levi)

9 – Não falarás aos ouvintes: “teologia esfria o crente” (larga de ser besta rapaz).

10 – Não falarás: “cutuca o irmão que está ao seu lado e diga…………” (você não sabe como isso é chato).

by Pr Daniel Sales

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LUTERANO: Atravessou pela fé, e pela fé somente.

CALVINISTA: Estava predestinada a atravessar a rua.

ARMINIANO: Deus previu que a galinha iria atravessar a rua. Ela creu e atravessou por seu próprio arbítrio livre.

PELAGIANO: Ela escolheu atravessar a rua e não precisou de ninguém.

WESLEYANO: Ela foi capacitada à atravessar a rua desde que era um pintinho.

SPURGEONISTA: Sabemos que a galinha atravessou, e isso basta para nos encorajar a atravessar nossas “ruas” também. Assim como o policial protege a galinha, Cristo nos protegerá durante o caminho.

EVANGELISTA: Ela atravessou porque, se não atravessasse, a ira de Deus iria torrar as suas penas.

APOLOGETA EVIDENCIALISTA: Existem três razões pelas quais eu creio ser bastante razoável a ideia de que a galinha atravessou a rua…

CATÓLICO ROMANO: Não existe rua fora da igreja romana.

BATISTA REFORMADO: Para glorificar a Deus!

APRESENTADOR DE DEBATES: Vamos trazer dois gigantes da teologia aqui para discutir o assunto…

CALVINISTA INCONSISTENTE: Deus a atravessou, mas a responsabilidade foi dela. Esse é um mistério que nós abraçamos apenas pela fé.

DETERMINISTA: A travessia da galinha foi pré-determinada por Deus e é causada e exaustivamente controlada por Ele.

EXEGETA: Se olharmos no grego original, descobriremos que, na verdade, era um chester.

DISPENSACIONALISTA: Ela estava fugindo da Grande Tribulação.

AMILENISTA: Você tem que interpretar isso de maneira simbólica… a galinha, a rua… isso tudo se cumpre num sentido espiritual.

PÓS-MILENISTA: A galinha atravessando a rua é uma figura do avanço do Evangelho no mundo.

CESSACIONISTA: A galinha só atravessava ruas no período apostólico. Hoje isso não acontece mais.

PENTECOSTAL: A galinha foi batizada com fogo. Oh, grória! Raaleluiaaaa!

ADVENTISTA: Atravessou porque não era sábado.

TEÓLOGO DA PROSPERIDADE: A galinha só conseguiu atravessar a rua porque é dizimista fiel.

TEÍSTA ABERTO: Ela atravessou porque Deus não a viu atravessar.

UNIVERSALISTA: A galinha atravessou porque todas as galinhas, no fim, estarão do outro lado da rua.

RELATIVISTA: A resposta vai depender do seu ponto de vista. Afinal, o que é galinha? E o que é rua?

ATEU CLÁSSICO: Não creio na existência da galinha, pois não há provas que ela realmente exista.

MILITANTE ATEU RADICAL: A galinha é um delírio.

AGNÓSTICO: Não podemos ter certeza a respeito dos motivos que levaram a galinha a atravessar a rua.

TEÓLOGO LIBERAL: Esse mito da galinha não é literal, é apenas fruto da experiência religiosa do povo galináceo.

TEÓLOGO DA LIBERTAÇÃO: A galinha estava buscando a libertação das injustiças sociais.

TEÓLOGO SEM NOÇÃO: A galinha atravessou a rua porque ela ainda Está no Newtonianismo.

NEWTONIANISMO: Eu já estou na Imponderabilidade Quântica.

NEOPENTECOSTALISMO: A galinha estava amarrada pelo diabo, mas foi quebrada toda a maldição que impedia de atravessar a rua.

HIPER-PENTECOSTALISMO: Rashaganasai a galinha atravessou mashaladacaia azeite na botija sharamandacaia eu te exaltarei marashalacaia eis que te digo sharamaracai.

MIMIZENTOS: Não julgueis a galinha, apenas ore pela vida dela e deixa ela atravessar… Vcs não conhecem o coração dela !!!

COACHING: A galinha atravessou em busca dos seus objetivos.

GALINHA: Atravessei porque quis.

 

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    Habitaram, pois, em Jerusalém alguns dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Judá, Ataías, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, filho de Sefatias, filho de Maalaleel, dos filhos de Perez; E Maaséias, filho de Baruque, filho de Col-Hoze, filho de Hazaías, filho de Adaías, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, filho de Siloni. (Neemias: 11: 4 - 5)
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